جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « إن أدري . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قريب ما توعدون . . . » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي أدري المعلّق بالاستفهام . وجملة : « توعدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الحرفيّ أو الاسميّ . وجملة : « يجعل له ربّي . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة قريب ما توعدون . 26 - ( عالم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية ( على غيبه ) متعلّق ب ( يظهر ) . وجملة : « ( هو ) عالم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » . وجملة : « لا يظهر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ( هو ) عالم . 27 - ( إلّا ) للاستثناء ( من ) موصول في محلّ نصب بدل من ( أحدا ) « 3 » ، ( من رسول ) تمييز للضمير المقدّر مفعول ارتضى أي ارتضاه رسولا « 4 » ، ( الفاء ) تعليليّة « 5 » ، ( من بين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يسلك ) ، وكذلك ( من خلفه ) ، ( رصدا ) مفعول به منصوب . . . وجملة : « ارتضى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .

--> ( 1 ) أو بدل من ( ربّي ) - أو عطف بيان عليه - ( 2 ) أو في محلّ نصب حال من ربّي . ( 3 ) أو في محلّ نصب مستثنى بإلّا . . . وإذا كانت ( إلّا ) بمعنى لكن فالموصول مبتدأ خبره جملة ( إنّه يسلك ) ، كما يجوز أن يكون ( من ) اسم شرط مبتدأ خبره جملة ارتضى وجوابه فإنّه يسلك . ( 4 ) يجوز أن يكون متعلّقا بحال من الضمير المقدّر . ( 5 ) أو زائدة ، أو رابطة لجواب الشرط .